Nuestra Señora de Guadalupe (el 12 de diciembre)
9 de diciembre - San Juan Diego Cuauhtlatoatzin*
10 de diciembre - San Dámaso I, Papa
12 de diciembre - Nuestra Señora de Guadalupe
13 de diciembre - Santa Lucía, Virgen y Mártir
14 de diciembre - San Juan de la Cruz, Presbítero y Doctor de la Iglesia
He elegido escribir sobre Nuestra Señora de Guadalupe.
* N.B. que en 2024, el 8 de diciembre, el día del Sol de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María cayó en domingo, por lo que la fiesta se celebró el lunes 9 de diciembre y la conmemoración de San Juan Diego Cuauhtlatoatzin no se celebró en los Estados Unidos en absoluto este año.
La Fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe es una de las festividades más importantes que conmemora un grupo de apariciones marianas declaradas como "dignas de fe" por la Santa Sede.
Ahora bien, ¿qué hace que un milagro o una aparición sean "dignos de fe" por la Santa Sede? La respuesta corta sería que la aparición o el milagro no contradicen las Escrituras ni las enseñanzas previas de la Iglesia (el Magisterio de la Iglesia). Los milagros extrabíblicos se pueden entender como "florcitas". Pueden ser bonitas, expresar el amor de Dios muy lindas y cariñosas, pero no pueden cambiar sustancialmente (agregar requisitos) las condiciones para nuestra salvación.
Por lo tanto, no es necesario creer que María se apareció a un humilde mexicano converso llamado San Juan Diego (Cuauhtlatoatzin) en diciembre de 1531 en las afueras de la Ciudad de México. Sin embargo, las Apariciones han sido investigadas formalmente en repetidas ocasiones desde el siglo XVII, más recientemente en el contexto de la canonización de San Juan Diego (Cuauhtlatoatzin) y se ha sostenido que no contradicen ni las Escrituras Bíblicas ni las Enseñanzas de la Iglesia.
De hecho, la mayor fuente de escepticismo con respecto a la historia también ha sido la fuente de su abrumadora popularidad, especialmente entre el pueblo mexicano:
El hecho de que, después el colapso del mundo mesoamericano tras la improbable pero brutal conquista de México por Hernán Cortés en 1522, la Santísima Virgen María, Madre de (el Hijo de) Dios, se dignara bajar y hablar con un humilde converso llamado Cuauhtlatoatzin (que había adoptado el nombre cristiano de Juan Diego después de su bautismo), se convirtió en una fuente de orgullo para la población oprimida, derrotada y desorientada.
El mundo anterior que la gente había conocido había sido totalmente trastocado por la conquista española y hasta las apariciones de 1531 la conversión al cristianismo, o incluso la cooperación con las autoridades españolas, fue una tarea ardua. Pocos querían unirse a la religión de la gente que había destruido su mundo.
Sin embargo, diez años después de las Apariciones, México era efectivamente y con entusiasmo católico, como lo es hasta el día de hoy. Los conquistadores no habían convertido a México, sino que lo habían hecho María y el pueblo mismo.
Y sí, eso ha suscitado preguntas entre algunos escépticos hasta el día de hoy. ¿Fue una verdadera conversión? o ¿fue de alguna manera sincrética, mezclando creencias precolombinas pasadas con creencias católicas/cristianas?
Sin embargo, no fue así y no parece serlo. Desde el principio, se entendió que Nuestra Señora de Guadalupe era una mujer, no una diosa, y una mestiza, de parte europea, de otra indígena:
Al oír su nombre, los españoles pensaron en “la otra/primera Nuestra Señora de Guadalupe”, un santuario mariano que existía en Cáceres, España, y que precedió por siglos a la llegada de los españoles a las Américas.
Los pueblos indígenas de habla náhuatl del centro de México oyeron: Tecuatlanopeuh (“la que destierra a los que nos devoraron”) o Coatlaxopeuh “la que pisoteó la serpiente”, en ambos casos una fuente de liberación, y hecho que se vinculó con la mariología católica tradicional, que presenta a María como la mujer cuyo talón aplasta la cabeza de la serpiente (fuente del mal) (cf. Génesis 3:15).
El mensaje que se llevaron los conquistados de México fue que María, Jesús y Dios, se preocupan por nosotros. Y eso se convirtió en un gran mensaje de esperanza en todo el país, y realmente en el resto del mundo, hasta el día de hoy.
Y es difícil imaginar una expresión más clara y a la vez tierna de que Dios está con nosotros y que nos ama.
Por eso, en cada paso a lo largo de los siglos posteriores, cuando se cuestionaron aspectos de esta Aparición, fueron derribados por la enorme popularidad y aceptación de su mensaje.
Nuestra Señora de Guadalupe, ruega por nosotros y ayúdanos a aceptarnos unos a otros con compasión y dignidad.
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